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更新时间: 2019-09-17 10:00:43 点击:

  居安而念危,则终不危;操治而虑乱,则终不乱

  

  ——语见〔北宋〕宋祁《景文集》。意思是说,在国家安定的时候,不可忘记危险的存在,事先防范,最终反而不危险;天下已经太平,还要忧虑动乱,最终反而没有动乱。只有这样,才能做到临阵不乱、处变不惊。这是习近平同志治国理政战略定力的重要理念之一。增强忧患意识,做到居安思危,是我们要始终坚持的一个重要原则。我们党要巩固执政地位,牢固树立以人民安全为宗旨的观念,就要把维护国家安全的战略主动权牢牢掌握在党和国家的手中。

  

  善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲

  

  ——语见〔西汉〕刘向《说苑·政理》,周武王向姜太公(姜子牙,即吕尚)询问治国之道。姜太公答道:“治国之道,爱民而已”。接着,太公进一步阐述:“善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟。闻其饥寒为之哀;见其劳苦为之悲。”为国,指治理国家。习近平同志将“遇民”改为“爱民”,强调各级干部要把人民的不幸和疾苦冷暖时刻牵挂在心。他离开宁德时,在地直机关领导干部会上以“同心同德、兴民兴邦”为题,并用上述这段名典作为临别赠言,语重心长地再次要求党的各级干部务必把群众路线提到巩固执政党地位和保证国家长治久安的高度来认识,当好人民公仆。在党的十九大报告中,“人民”这个概念就出现了203次。由此可见,始终把“人民”放在至高无上的位置,是习近平同志一贯的立场和作风。

  

  古人讲的治学“三上”:马上、枕上、厕上

  

  ——语见〔北宋〕欧阳修《归田录》。原文为:“余平生所作文章多在三上,乃马上、枕上、厕上也。”意思是说,治学贵在挤时间,争分夺秒,就连骑在马上、靠在枕头上、蹲在厕所上也在构思文章。习近平同志在七年知青岁月里就养成了千方百计挤时间看书学习的习惯。那时,他上山放羊,便怀揣着书,把羊圈在山坡上吃草,自己便坐在地畔上看书;锄地休息时,他拿出字典,记着一字多义的含义,一点一滴积累;白天干农活本已很累,晚上仍坚持在“一灯如豆”的煤油灯旁苦读,一读半宿,不怕蚊叮虫咬,连鼻孔都熏黑了,第二天清早吐的痰都是黑的。他“行万里路,读万卷书”。有一次,他从陕西到四川学习沼气技术的间隙,看见沿途有好的对联便抄下来细细品味;他尊崇儒家所提倡的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃学之”的五个阶段学习递进法,从“博学”到“笃行”,从中汲取强大的精神力量。他在宁德说到:我们的领导工作比较繁忙,真正脱产学习的机会很少,所以应当有一种雷锋的“钉子”精神,挤时间学习,争分夺秒地学习。

  

  知之为知之,不知为不知,是知也

  

  ——语见《论语·为政》载孔子语。意思是说治学要有一种严谨、科学、老实的态度,要虚心向书本学习,虚心向实践学习,知道的就是知道,不知道的就是不知道,这是最明智的。习近平同志历来强调“知行合一”。首先是“知”,只有知透了、明白了,才能知道该怎么做,要做到什么程度,怎么做才能达到目标。在治国理念中,他向来主张努力建设学习型社会,而且身体力行,既要求知善读,又要贵耳重目,“一物不知,深以为耻”,于是便求知若渴。他到陕北革命老区梁家河村插队时,随身带着沉甸甸的两箱书籍,一有空隙时间就读书学习,还向一些乡村教师借阅明清时代的课本读。一次,习近平同志听说北京五十七中有个知青在附近插队,手里有一套歌德两卷本的诗剧《浮士德》,便步行30多里山路去借阅,爱不释手。他曾经深情地说:“好学才能上进。中国共产党依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”

  

  “不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。”习近平同志在闽东主持全面工作虽然只有两年,但他在《摆脱贫困》一书中坚持“古为今用、推陈出新”,给我们留下了极其宝贵的精神财富,处处闪耀着中华优秀传统文化博大精深的智慧光芒,尤其是他身体力行推动中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”,这对我们深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,建设新福州,打造新名片,必将产生重要启迪作用和深远的指导意义。但由于笔者受自身文化修养所限,对习近平同志用典精神理解欠全面,疏漏之处,敬请批评指正。

 来源:学习时报 作者:缪慈潮  (作者系福州市委党校原常务副校长、教授)

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